https://doi.org/10.25058/20112742.384
Alejandro De Oto
adeoto@gmail.com
CONICET / Universidad Nacional de la Patagonia San Juan Bosco, Argentina
María Marta Quintana
mariamarta.quintana@gmail.com
CONICET / Universidad Nacional de Rionegro, Argentina
Resumen:
El presente artículo retoma las tesis de Giorgio Agamben, presentes fundamentalmente en Homo sacer I, acerca de la biopolítica, el poder soberano y la nuda vida. El objetivo radica en elaborar una crítica a los argumentos del autor que enfatizan la conexión entre unos arcanos del derecho y ciertas tecnologías de control poblacional, bajo un supuesto eminentemente ontológico de la cuestión que, desde nuestra perspectiva, incurre en una deshistorización del fenómeno de la biopolítica. Más precisamente, en relación a esto último formulamos un interrogante acerca del lugar que ocupa el colonialismo, no sólo del siglo XIX, en la trama histórico-conceptual recorrida por Agamben –aunque también, en menor medida, por Michel Foucault. De otro modo, se intenta advertir el lugar subsidiario en que se deja en el marco de estos encuadres teóricos a esas formas de «gobierno sobre las poblaciones» que constituyen los regímenes coloniales.
Palabras clave: biopolítica, colonialismo, colonialidad del tiempo.
